Як там поживають “кам’яні баби” Великоанадольського лісу: фоторепортаж

Великоанадольський ліс можна назвати одним із найпопулярніших місць відпочинку для волновасьців. Тут тобі й чисте повітря, і мальовнича природа, і подекуди відчувається навіть якась містична атмосфера, яку створюють половецькі скульптури – “кам’яні баби”, які знаходяться на подвір’ї Великоанадольського лісового музею. Ці пам’ятники історії в середині 19 століття привіз Віктор Графф під час висадки нашого лісу.

Виявляється, що знамениті “кам’яні баби” насправді зовсім не баби. Термін походить від половецького слова “балбал”, що означає “ідол”. “Кам’яні баби” – це загальноприйнята назва середньовічних культових пам’ятників, серед яких чимало статуй чоловіків. В наукову літературу “кам’яні баби” увійшли під назвою половецьких стел — за часом їхньої появи в 9-11 століттях, коли в степах господарювали половці.

За повідомленнями середньовічних авторів таким статуям, установленим на вершинах курганів, кочівники поклонялися, як божествам. Їм приносили жертвоприношення — худобу, посуд, зброю. Святилища з “кам’яними бабами” були місцем здійснення поминального культу предків не пов’язаного з похованнями. В центрі святилища ставили одну або кілька чоловічих або жіночих скульптур, повернутих обличчям на схід. Скульптури символізували непереможність і безсмертя воїнів.

Фігури чоловіків – воїнів іноді одягнуті в каптан та мають на голові півсферичний шолом. Жіночі фігури увінчані капелюхом. Обличчя деяких жіночих статуй облямовують “роги” – вони, як вважають учені, виконували не тільки роль декору, але й мали магічне значення. Високі “капелюхи” з “рогами” були найбільш святковим вбранням жінок. “Роги” мали й смислове значення. Вони були, ймовірно, символом дівчини-нареченої. Наречена у половців ототожнювалася з бараном, а наречений і його дружки з вовками, зобов’язаними наздогнати дівчину. Зображення жінок несли різне семантичне навантаження: мати, знатна пані й навіть войовниця. Фігури чоловіків – зі зброєю і військовим спорядженням – це зображення вождів, а сидячі статуї зображують старійшин родів. Цікаво, що не лише у жінок, а інколи й у чоловіків підкреслені голі груди – символ сили.

Статуї “тримають” біля живота посудину в руках. Виходячи з вірувань половців, вона наповнена священним напоєм. Судина також символізує присутність духа, бо вважалося, що в кам’яну скульптуру шаман міг вселити душу померлого.