03/08/2011
0Что есть сон: перезарядка “батареек”, бесполезная трата времени или феномен, выводящий человека за грань? /Просто-интересно. М.П./
Мы сделаны из вещества того же, что и наши сны.
Уильям Шекспир. Буря
Каждому существу из плоти и крови знаком этот ласковый монстр, крадущийся по пятам, иногда накрывающий медленно и почти незаметно, иногда захватывающий в плен тотально и сразу. Итог пленения всегда один: бессильно поникшая голова, налитое сладким свинцом тело и сознание, несущееся в пропасть, глубину которой, возможно, украсят беспорядочные сны-видения.
Нет, наверное, в жизни человека другого явления настолько же очевидного и привычного, насколько и малопонятного и необъяснимого, как сон. К такому же выводу, похоже, пришла и наука. Самое значимое открытие в биологии снов было сделано еще 50 лет назад, когда были выделены две фазы сна: быстрая и медленная. В дальнейшем лучшие умы и новейшие устройства лишь добавляли крохи информации к “двухфазной” модели. Например, были определены три фазы сна (см. “Сон взрослого человека”).
Сон — мнительное удовольствие
Результаты сна более чем очевидны: отдохнувшая “биология”, прояснение в голове. По мнению Джулио Тоньони из Университета Висконсин-Мэдисон (США), во сне мозг переформатирует недавно поступившую информацию, избавляясь от ненужных и избыточных синапсов и ассоциативных связей. В Гарварде, проведя эксперименты на студентах, выяснили, что “быстрый” сон способствует активной работе мозга (например, работе с тестами), а “медленный” отвечает за долгосрочную память. Но вопросов спящий человек по-прежнему оставляет очень много.
Неясными, например, до сих пор остаются “мотивы” двух предельных нарушений функции сна. Летаргия, “ложная смерть”, — состояние глубокого сна с очень слабыми признаками жизнедеятельности, в которое впадает человек на длительные промежутки времени — от нескольких дней до десятков лет. Возврат в состояние бодрствования обычно происходит без особых осложнений. Если до того спящего, конечно, не успели похоронить. Подобные опасения высказываются даже в отношении смерти Николая Гоголя, страдавшего этим редким расстройством психики.
Полная противоположность летаргии — спорадическая фатальная инсомния (СФИ), или фатальная семейная бессонница. Болезнь, передающаяся по наследству (известны 40 семей, страдающих СФИ), поражает обычно людей после 50 лет, длится около года и неизбежно приводит к смерти. Ученым понятен биологический механизм заболевания в его очаге — в мозге: таламус, основной отдел промежуточного мозга, подвергается атакам деформированных белков (прионов) и становится главной помехой сну. Но почему это происходит, как вылечить больного или хотя бы облегчить его страдания, науке неизвестно.
Если СФИ — в большей степени экзотика, то обычная бессонница встречается настолько часто, что ее исследованием и излечением занимается целая индустрия. Этот феномен стал поистине золотой жилой для западных фармацевтических компаний, которые, по понятным причинам, не торопятся решить раз и навсегда проблему бессонницы.
Нередки случаи и вовсе невероятных “сонных” заболеваний. Например, один из вариантов апноэ — прекращение дыхания во сне. При расслаблении мышц, сопутствующем засыпанию, мягкие ткани горла и пищевода смыкаются, и в легкие перестает поступать воздух. Человек просыпается, вдыхает воздух и вновь засыпает.
Таким образом, сон превращается в цепочку из сотни микроснов. Ни о каком полноценном отдыхе речи быть не может. Ну, по крайней мере, с этой проблемой наука справилась: для предотвращения остановок дыхания во время сна используют устройство, нагнетающее воздух в горло спящего человека.
Веки вниз
Однако пока ученые не в состоянии ответить на главный вопрос: ЗАЧЕМ? Почему люди, а также остальные млекопитающие, птицы и другие представители животного мира должны тратить треть своей жизни на пребывание в пассивном бездействии? Даже с точки зрения эволюционной целесообразности природа могла бы изобрести что-нибудь более практичное и не оставлять своих “детей” на значительные промежутки времени беззащитными перед лицом потенциального врага (который может в данный момент не спать) и бесполезными для самого прогресса.
Могут же обычный человек, лошадь или ворона принимать, скажем, пищу, практически не выпадая из активной жизни. Да и весь последующий пищеварительный процесс не требует “выключения” организма из жизнедеятельности… Можно предположить, что сон стал одной из главных причин, побудивших человека построить первый дом. А не овладевшие навыками домостроительства выкручиваются как могут. Кряквы, например, спят, усевшись в ряд, а две крайние птицы наполовину бодрствуют, наблюдая одним глазом за окружающей обстановкой.
У дельфинов во время сна отключается лишь одна половина мозга, тогда как вторая все контролирует. В 1980-х годах профессор Аллен Рехтшаффен в лаборатории Чикагского университета попробовал исследовать причину сна на крысах. Две недели он и его помощники (надо понимать, уходя спать посменно) не давали подопытным животным спать.
Через две недели погибли все крысы. Вскрытие не показало никаких серьезных изменений в организме. Крысы умерли просто потому, что НЕ СПАЛИ. Возможно, у сна есть самопричина. И искать ее, судя по всему, следует в иной плоскости.
Дурь не спить
Один из самых загадочных феноменов сна — сновидения. Впервые в научных кругах этот род информации всерьез решил исследовать знаменитый швейцарский психолог Карл Густав Юнг. Свою гипотезу о том, что “сны следует понимать как исходный материал для интерпретации бессознательных процессов”, он разрабатывал почти всю жизнь. По его мнению, именно в снах наиболее ярко проявляются сигналы той части психики, которая неподвластна сознательному управлению.
И здесь главным Юнг считал влияние архетипов, информационных структур, живущих в коллективной памяти человечества с незапамятных времен. В своих работах ученый описывал некую сновидческую реальность, в которой он параллельно жил и откуда черпал массу ценной информации. Следовательно, с точки зрения Юнга, сон — это пребывание сознания в некой другой реальности, потенциал которой бодрствующий человек практически не использует.
Теория относительности и квантовая механика теоретически подтверждают возможность существования (более того, одновременного сосуществования!) параллельных миров (см. на www.business.ua БИЗНЕС №34 от 23.08.10 г., стр.54-57). А чтобы испытать это на практике, если верить Юнгу, достаточно просто… уснуть! После пробуждения останется только интерпретировать увиденное во сне и отделить “зерна от плевел”, потому как картинки появляются в уме спящего в большей степени благодаря пережитым наяву впечатлениям и не несут при этом никакой дополнительной информации.
Неудивительно, что во все времена и в разных слоях общества пользовались популярностью сонники — сборники толкований типичных образов, увиденных в сновидениях. Оставил после себя сонник и Карл Густав Юнг. У подобной литературы есть весьма необычные варианты, очень популярные в определенной культурной среде. Например, жители Неаполя, большие любители всевозможных лотерей, верят, что выигрышные номера могут им присниться. Есть даже специальный сонник “La Smorfia”, где каждому приснившемуся событию или предмету можно найти цифровое соответствие.
Проснулся утром, вспомнил сон, вычислил счастливую цифру, сделал ставку — получил деньги. Забавное сочетание математики и психоанализа. Несмотря на то что сонник как источник информации не вызывает большого доверия у здравомыслящих людей, фантазией ни один сон назвать нельзя. Аллен Рехтшаффен после многолетних исследований пришел к выводу, что в сновидениях отсутствуют элементы воображения.
Сон полностью заполняет все пространство восприятия спящего и вообще не допускает перескакивания мысли с одной темы на другую, как это обычно происходит в состоянии бодрствования, до тех пор, пока не сменится весь сюжет. Это похоже на тотальный захват сознания вдруг появившейся из ниоткуда иной реальностью.
Насколько силен этот эффект, может рассказать и ребенок, ищущий утром под подушкой приснившуюся игрушку, и взрослый, повстречавшийся во сне с кем-то, кого в жизни увидеть уже не доведется…
Путь вне куда
Но все это не более чем попытки пассивного изучения уже состоявшегося сна после пробуждения. Однако истории известны культурные традиции, где пытаются активно направлять и использовать сны. И если бы нам удалось успешно овладеть подобной практикой, не пришлось бы говорить, что треть нашей жизни проходит впустую.
Самый яркий пример — практические опыты древних тольтеков (Мексика), описанные в 1970-х годах в серии книг американского антрополога Карлоса Кастанеды. Стремление расширить рамки восприятия и в любое время суток управлять окружающей реальностью, таящей множество угроз, подтолкнуло древних шаманов к созданию внешне простой и логичной цепочки практических действий по “обузданию” сновидений (см. “Сон пошагово”).
Американский психофизиолог Стивен Лаберж путем многочисленных экспериментов изобрел аппаратный способ обучения осознанным сновидениям. Устройство, названное исследователями NovaDreamer (“новый мечтатель”), реагирует на быстрые движения глаз, соответствующие фазе быстрого сна, подавая в уши спящего повторяющиеся звуковые сигналы: “Ты спишь”. В результате, по неофициальной статистике, около 20% испытуемых добивались стабильных результатов в управлении собственными снами.
Еще более интересный подход родился в высокогорьях Тибета. Хотя тибетцы вовсе не считают сны чем-то реально существующим (впрочем, таким же миражом они считают и окружающий видимый мир), этому “бесполезному” периоду жизни они нашли более чем удивительное применение.
Засыпание у тибетцев считается таким же переходным состоянием (бардо) между бодрствованием и сном, как и бардо смерти, т.е. переход между жизнью и смертью (о разных “традициях” умирания см. БИЗНЕС №1-2 от 15.01.07 г., стр.90-95). Поскольку последние минуты угасания сознания в теле человека, закончившего свой земной путь, тибетские йоги считают самыми важными в дальнейшей посмертной “судьбе” (согласно теории реинкарнации), то, по их представлениям, многократно переживаемая человеком в течение жизни “маленькая смерть” (засыпание) позволяет отрепетировать начало этого непростого путешествия задолго до смерти.
Вся суть — в моменте перехода от активного состояния сознания к спящему, когда бодрствующий разум умолкает, но сон еще не вступил в свои права. В это мгновение подготовленный ум имеет шанс объединиться с полем осознания, которое, если верить тибетским источникам, едино для всех живых существ.
Более того, едино со всеми видами энергий во Вселенной. В его основе лежит пустота, обладающая потенциальной возможностью проявления всего. Эта идея очень созвучна теории суперпространства Андрея Линде, профессора Стэнфордского университета. Если уму удается достичь подобного эффекта, то процесс сна, в целом, становится осознанным, без “провала”. А момент умирания, как считают на Тибете, приводит к выходу за пределы бесконечной цепи человеческих перерождений (к Великому Освобождению).
Но это все из области восточных мифов. А пока перед западным обществом маленький сон предстает в виде большой социальной проблемы: коллективный недосып несет обществу миллиардные убытки из-за аварий, снижения производительности труда. И потери, с трудом поддающиеся материальному выражению, — смерти, депрессии, разрушенные отношения.
К примеру, многие водители, которым случалось отключаться за рулем, рассказывают, что в мгновенном сне им предательски виделась все та же дорога, безмятежно тянущаяся перед капотом авто. В подобном коварстве сна, грозящем смертью, человеку некого винить, кроме себя самого. Недостаток внимания к своей второй, спящей, “половине” (а точнее — “трети”) — еще одно звено в цепи, отделяющей представителя современного социума от гармоничного, цельного восприятия себя самого и своего места в этом мире. А возможно, и в других…
Сон пошагового*
1.Осознанно посмотреть во сне на свои руки, предварительно настроившись перед засыпанием.
2.Посмотрев на руки, осознать свое тело во сне и встать.
3.Осмотреть и зафиксировать взглядом окружающую обстановку. Периодически возвращать внимание на руки, чтобы не потерять концентрацию.
4.Продолжая спать, лечь и уснуть во сне, где тоже себя осознать спящим во сне сна.
5.Научиться перемещаться по заранее спланированным маршрутам во сне, а также во сне сна.
*По Карлосу Кастанеде.
