05/10/2015
0Если всё из рук валится и делать ничего не хочется (как мне), если у Вас хорошая связь, то отвлекитесь на 1.5 часа, посмотрите этот фильм. Если понравится, то вслед мной, скажите спасибо Олегу Павлову, разместившего информацию о фильме и ссылку для просмотра на сайте "Дикая природа". М.П.
В данном блоге представляются фильмы, в которых много внимания уделено темам, близким wildlife.by.
«ТОТЕМ ВОЛКА»
Wolf Totem/Le Dernier Loup, Китай — Франция, 2015,121 мин., R. Реж. Жан-Жак Анно («Удар головой»); в рол.: Уилльям Фэн, Шон До (Чэнь Чжень), Ба Сэнь Чжа Бу (Билиг), Анкхньям Рачаа (Гасма)
Жанр. Приключенческая ретродрама с зоологическими и экологическими мотивами.
Первоисточник. Фильм снят по автобиографическому роману китайца Цзянь Руна (род. в 1946 г.). Он принадлежит к поколению «молодых и образованных», которое «культурная революция» оторвала от учебы, дабы отправить «в народ». Студентам вменялось в обязанность перевоспитание бедняков и середняков в целях сложения класса крестьян с социалистическим сознанием.
В 1967 году Цзянь Рун добровольно отправился в самое далекое от родного Пекина место, чтобы иметь возможность и улизнуть из пекла, и иметь возможность привезти с собой книги (лишь они составляли его багаж). Он еще, будучи студентом, считался неблагонадежным, а в 1970 году написал критическую статью о «культурной революции» (нападкам подвергся отец писателя), за что получил 3,5 года тюрьмы. А ведь могли и казнить. Но, к счастью, обошлось, и в 1978 году Цзянь Рун вернулся в Пекин, где занялся наукой и общественной деятельностью. За участие в известных всем событиях на площади Тяньаньмэнь он получил еще 1,5 года тюрьмы и убеждение, что китайцы пока еще не готовы к демократическим переменам (зато высказал опасение, что страна может скатиться до трагедии нацистской Германии).
Роман «Тотем волка», идея которого вынашивались с 1971 года, стал результатом мучительного труда. Первый вариант был готов в 1997 году. Но сам автор был им недоволен, поэтому буквально заперся на шесть лет в своем кабинете и шлифовал текст, изумляя старанием даже собственную жену, тоже писателя. Книга вышла в 2004 году и сразу стала хитом в ряде стран.
С 2008 года писатель решается вновь выступать под настоящим именем Lu Jiamin. Остается добавить, что на его творческий стиль, по признанию писателя, наибольшее влияние оказали Бальзак, Л. Толстой, Д. Лондон и Д. Остин.
Геополитика/персона. В моем советском детстве-юности Китай воспринимался более чем странным образом. С одной стороны, эту страну с удовольствием записывали в лагерь социализма, дабы придать ему размаха и значимости, но с другой, КНР смахивала на заведомого врага. Все знали про бои на Даманском, про натиск на границе хунвейбинов, многие отслужили на китайской границе (в т.ч. в Монголии). Тогда было принято гордиться советской военной мощью и высмеивать Китай массой анекдотов — и за бедность, и за причуды Мао (вроде заплыва), и за всеобщий отстрел воробьев.
Сегодня в «русском мире» отношение радикально иное, и опять-таки полное мифов. Прежде всего про то, что КНР, сохранив социализм (в отличие от СССР), стала успешной во всех отношениях и лучшим другом РФ в… противостоянии с США.
«Тотем волка» — тот самый случай, когда мифов тоже хватает (особенно в отношении талантов волков), но многим зрителям будет не менее интересно, что за жизнь была в Китае каких-то полвека назад. И, на мой вкус, эта линия не менее значима, чем потрясающие рассказы о животных и природе, которыми давно славен француз-«оскароносец» Жан-Жак Анно. Хотя на самом деле он очень разносторонний режиссер, поставивший «Битву за огонь», «Медведя», «Врага у ворот». И, конечно, «Семь лет в Тибете», за который на него ополчились в Китае, но, получается, простили. И поддержали «Тотем волка» на государственном уровне да еще и в условиях предоставления творческой свободы, без чего Анно не согласился бы на проект. А сейчас фильм выдвинут от КНР на «Оскар»…
Ассоциации. Все в «Тотеме волка» сделано здорово, но все равно тянет придать ему немножко «русскомирных» клише. Кто спорит, композитор фильма Д. Хорнер («Титаник») — великий мастер, но как бы здорово вписалась в ткань ленты песня Высоцкого про охоту на волков. И известное киноназвание «Люди и звери» — кажется идеальным. Мне, кстати, довелось посещать монгольскую юрту на ее родине, поэтому представляю жизнь этого народа. И тем не менее многие нюансы из фильма были неожиданными. Например, что кочевники отдают тела покойников… волкам, видя в этом высшую мудрость бытия. И вообще ткань «Тотема волка» насыщена социальными моментами, чаще всего сопряженными с конфликтами по разным обстоятельствам, но прежде всего из-за перехода на социалистические рельсы. А учитывая, что речь идет о пастухах-кочевниках, то буквально все их существование увязано с миром природы, различными животными.
Дикая природа. Подчеркиваю, это вам не какие-нибудь «Сумерки» и речь не о противостоянии людей и волков (хотя без жертв не обходится), а о сложном мироустройстве, которое может быть гармоничным, если соблюдать массу условий и не пытаться возвышаться над миром. По крайней мере если ведешь жизнь пастуха-кочевника в безбрежных монгольских просторах. Тогда понимаешь, что волки при всей кровожадности — не только враги, но и партнеры. И надо им подыгрывать, чтобы серые были сыты и не хотели связываться с двуногими, однако не давали размножаться газелям — главным врагам травы, которая здесь символизирует жизнь, и суркам, привлекающим уйму комаров.
И подобных моментов множество. Животный мир для здешних людей — это и топливо, и стройматериал, и одежда, и основная еда, и народные эпосы… Землю ведь здесь не пашут, а сама она плодов не приносит. И вся система отношений — не замершая, а требующая постоянного понимания новых обстоятельств, но в рамках древних традиций, отсылающих к божествам.
Во всем этом оперативно приходится разбираться двум столичным штучкам. Лучше это получается у Чэнь Чжэня…
Дикие нравы. Вообще-то Чэнь Чжэнь хотел стать ученым, а не пастухом. Тем более во Внутренней Монголии, где и китайский язык, что для нас «китайская грамота». Но выбора не было, пришлось все схватывать на лету. А ведь непросто и скакать на коне, и следить за подопечными животными, и от волков отбиваться особой палкой с цепью, которую первым делом ему выдали. Плюс предельно аскетичный быт. Однако молодость берет свое, и вот уже Чэнь Чжэнь получает удовольствие от здешней жизни. Но не по принципу, «если уж насилуют, то расслабься…», а потому, что поражают красота, природа, культура, традиции… Не настолько, чтобы взять и остаться здесь навсегда, но близко к этому. Если, конечно, не брать в расчет зловещую деятельность маоистов. При благостности их лозунгов чудовищный произвол творится и в отношении природы. А страдают не только волки, лебеди или воробьи, а экологическая система, частью которой является человек.
Эта линия настолько выразительно передана в фильме, что ее можно показывать детям в качестве наглядного пособия. Может быть, у них к экологии отношение станет получше. Уверен, что и тем зрителям, которые не являются поклонниками документального кино о мире животных, в данном случае будет страшно (хорошее слово в применении к волкам) интересно. Особенно именно о волках. О том, как выстроена их жизнь, включая внутривидовую иерархию, на что они способны (в том числе в критические моменты). Наконец, какую «военную» тактику применяют, неслучайно ведь пастухи уверены, что Чингисхан в сражениях использовал приемы волчьей стаи.
Волки. Известно, что китайские режиссеры отказывались от экранизации перспективного сюжета именно из-за сложностей работы с этими животными. Ведь евразийские волки считаются неуправляемыми и к тому же в Китае практически истребленными.
Для много работавшего с животными Анно была важна биологическая достоверность. Ведь, по его словам, «волки Монголии сильно отличаются от североамериканских, они коричневые, с яркими глазами, по цвету похожими на львиные». В результате «кастинга» в китайских зоопарках было отобрано 35 волчат трех поколений. Эта «фабрика звезд» была отдана большому мастеру по их выращиванию — шотландскому дрессировщику Эндрю Симпсону (у которого потрясающая и обширная фильмография). Так как китайское правительство не разрешило вывезти животных на канадское ранчо Симпсона, где есть все необходимое для работы, он со своей командой перебрался в КНР, где принялся учить волков тем приемам, которые они обычно осваивают, будучи дикими.
В это трудно поверить, но полный курс кинообразования занял около четырех лет. Кормили «студентов» сухим кормом для собак и лишь во время тренировок свежим куриным мясом. Был разработан особый режим дня, предусматривавший и отдых от камер и людей. «Диплом артиста» в итоге получило лишь 16 волков, в остальных талантов не выявили. Но и с лучшими из лучших без проблем и травм на съемках не обошлось. Кстати, после съемок звери таки переехали в Канаду на ранчо их дрессировщика, ибо выпустить на волю их было нельзя, а команды они «понимают» только на английском.
И другие животные, исполнившие роли в «Тотеме волка», были выращены специально для съемок. Их коллеги, но люди, готовились ездить верхом в Англии, но, прибыв на съемки во Внутреннюю Монголию, сразу поняли, что придется переучиваться, ведь стиль езды на монгольских лошадях принципиально иной. Об этих прекрасных, но сложных для всадников животных, можно было бы отдельно рассказывать, но лучше уж посмотрите.
Прочая информация. Съемки проводились во Внутренней Монголии. Фильм уже завоевал ряд китайских регалий. Сборы в мировом прокате — 83 млн долларов. Бюджет — 38 млн долларов.
